Текст экскурсии:
Собор называется Церковь Параскевы Пятницы на Торгу. Ее окружают два нам уже знакомых храма, но рядом с ними этот собор кажется каким-то заморским гостем. И правда, Церковь Параскевы Пятницы на Торгу совершенно не похожа на все, что мы осматривали до этого. Посмотрите внимательно на храм и его реконструкцию. Давайте подумаем, чем эта церковь отличается от других. Обилие декоративных элементов. Вот первое, что бросается в глаза. Здесь много красиво оформленных входов, окон, ниш. И хотя собор сохраняет внешнюю строгость, его душа как бы начинает проявляться и во внешних, изысканных, очень красивых деталях. А еще церковь Параскевы Пятницы на Торгу заметно вытягивается вверх. Это новая тенденция древнерусской архитектуры, которая потом проявится в других храмах. Обратите внимание на реконструкцию. На ней видно, что изначально фасад имел три части. Полукруг и четвертинки круга по бокам. Такой фасад называют трехлопастным. Запомним это понятие, мы с ним еще сегодня встретимся. Покрывали же храмы либо криволинейной крышей, которая повторяла очертания здания, либо восемью скатами, то есть треугольными крышами с четырех сторон. Именно такой вариант сейчас перед нами. Подобная архитектура была очень необычна для того времени. Исследователи пытались выяснить, откуда пришла новая мода. Выяснилось, что церковь заказывали не епископ, не князь, как это было раньше, а сами горожане. Храм, согласно источникам, строили заморские купцы. Это не иностранцы, а новгородцы, которые торговали за границей. Возможно, из западных стран они принесли и такой интересный стиль, более соответствующий вкусам новых заказчиков. С другой стороны, здесь можно увидеть влияние новой архитектурной традиции, которая складывалась тогда на юго-западе Руси. Храмы этого типа отличаются тем, что они были нарядно украшены и вытянуты, как башни. В мире осталось всего несколько таких церквей, включая ту, на которую мы сейчас смотрим. Кроме нее, стоит назвать Спасо-Преображенский собор Ефросиньевого монастыря в Полоцке, церковь Параскевы Пятницы в Чернигове и церковь Михаила Архангела в Смоленске. Когда ученые изучили происхождение этих уникальных храмов, они также нашли связь с западной архитектурой, которая как раз в это самое время, в конце XII и начале XIII века, перешла от романского стиля к готике. Средневековая романская архитектура была суровой, строгой, и в зданиях этого стиля преобладали полукруглые формы. А вот готика, наоборот, стала стрельчатой, вытянутой вверх и более декоративной. Переход от одного стиля к другому отразился и на древнерусской архитектуре. Обратите внимание на такую деталь. Излюбленным приемом готических мастеров стал пучок колонн, то есть большая колонна, раздробленная на множество маленьких. Именно это мы видим и в церкви Параскевы Пятницы на Торгу, на углах. На самом деле очень интересно поразмышлять, что могло бы возникнуть дальше из нового архитектурного явления. Мне кажется, на основе византийской традиции появился бы новый стиль, который можно было бы назвать древнерусской готикой. Но нам остается лишь гадать, как бы эта архитектура развивалась дальше. В XIII веке ее история обрывается, поскольку в этот период начинаются жестокие войны. В 1204 году крестоносцы захватывают Константинополь, и следующие полвека Византии не существует. В это же время новгородцы сражаются с западными рыцарями. Но самое страшное — это монгольское нашествие на Русь. Эти земли охватил серьезный политический и экономический кризис, который пагубно отразился и на Великом Новгороде, хотя монголы и не добрались до него. Из-за тяжелой борьбы с врагом на Руси несколько десятилетий вообще ничего не строили и не украшали храмы или палаты. А это просто убийственно для искусства, в котором тайны мастерства передаются из поколения в поколение. Получилось так, что следующее поколение русских архитекторов просто не имело опыта строительства. За весь XIII век в Новгороде было создано всего несколько церквей. Из них до наших дней дошли только две. Маленькие и скромные. Они тоже находятся за городом. Это церковь Рождества Богородицы в Перынском скиту и церковь Николы на острове Липне. Они чем-то напоминают церковь Параскевы Пятницы на Торгу. У них такой же трехлопастной фасад и вытянутые пропорции. Но все же церковь Рождества Богородицы и церковь Николы более строгие и совсем крохотные. Они будто бы сжались в страхе от того, что творится вокруг. Интересно, что храм в Перынском скиту был построен до монгольского нашествия, в самом начале XIII века, а церковь на Липне уже в конце XIII века. То есть в Великом Новгороде за 100 лет практически не появилось ни одного собора. Потом мастерам пришлось возвращаться к тому, что было почти век назад, вспоминать забытые традиции. Но миновал тяжелейший кризис, и Новгород снова ожил. Наступила его золотая эпоха. Что же происходило в это время в новгородском искусстве? Об этом мы узнаем на заключительной точке нашего маршрута. Посмотрите, пожалуйста, на карту. Мы прогуляемся по Ильиной улице к церкви Спаса Преображения. Если вы пойдете по Ильиной улице, никуда не сворачивая, то скоро окажетесь у нашей цели. Кстати, по дороге можно зайти в чудесный магазин. Собственно, это не только магазин, но и галерея. Он отмечен точкой на карте. Там можно купить картины, авторские открытки и еще много всего интересного. Но только вы не задерживайтесь там на весь день.