Текст экскурсии:
Рядом с храмом, который мы сейчас так внимательно изучили, находится последний пункт нашего маршрута. Это Знаменский собор. Мы с вами уже опытные зрители, поэтому давайте подумаем, какие впечатления вызывает у вас этот храм. Не заметили ли вы что-то необычное, глядя на него? Действительно. Знаменский собор совсем не похож на все, что мы уже видели в Новгороде. Этот храм по стилю напоминает развитую, зрелую и даже позднюю московскую школу. Его действительно построили в XVII веке, намного позже, чем все, что мы с вами сейчас изучали. Знаменский собор обильно украшен, что как раз характерно для московской архитектуры. Достаточно вспомнить храм Василия Блаженного с его пышными галереями, крыльцами и главами. Здесь мы видим похожее, очень богатое оформление. Интересно, что некоторые части архитектуры в Знаменском соборе и вовсе утратили конструктивное значение. Например, видите большие главы храма? В новгородских церквях и византийских церквях в главах всегда делали окна, которые пропускали внутрь свет. Здесь эти главы не имеют окон. То есть в Знаменском соборе массивные пышные главы нужны лишь для внешней красоты. И в целом немного такие вальяжные пропорции этого храма уже далеки от новгородской собранности. Но Знаменский собор интересен не только как пример необычной для Новгорода архитектуры. Здесь, в соседнем храме Спаса Преображения на Ильиной улице, в свое время хранилась новгородская святыня. Та самая икона Богоматери с младенцем Знамения. Отсюда ее несли через весь Новгород, чтобы защитить его от суздальцев. В связи с особым почитанием иконы Богоматери Знамения здесь и построили Знаменский собор. Не удивляйтесь, это сейчас икона находится в Кремлевской Софии. Раньше она находилась в этой части города. Однако от московского влияния икона город действительно не уберегла. В XV веке Иван III присоединил Новгород к Москве. Позднее его внук Иван Грозный окончательно включил Новгород в политическую, экономическую, да и культурную жизнь Москвы. Но вместе с тем и Москву грозненской эпохи нельзя представить без новгородского влияния. Возможно, вы помните, что в Кремле мы прошли мимо бывшего храма Входа Господня в Иерусалим. В Новгороде была такая традиция. В день, когда Иисус Христос прибыл в город Иерусалим, по Новгороду на ослике проезжал глава церкви. Начиналось это шествие возле Святой Софии и двигалось как раз-таки к маленькому храму Входа Господня в Иерусалим. Эту традицию с некоторыми изменениями повторили и в Москве. На ослике по Москве проезжал глава церкви, а под уздцы ослика вел сам царь. Направлялся глава церкви к собору Василия Блаженного, который иногда даже так и называли Иерусалимским храмом или просто Иерусалимом. Стремление построить небесный град Иерусалим на земле было очень важным уже для московской культуры. Но на самом деле эту идею позаимствовали у Великого Новгорода. Кстати, при Иване Грозном в Москву пришли также и излюбленные новгородцами темы живописи. Например, развернутая иллюстрация Страшного суда очень впечатлила царя и под новгородским влиянием пришла в московскую икону. Ну а о том, как Новгород развивался и жил до того, как был присоединен к Москве, и о том, каким он стал после этого присоединения и что подарил еще столице, мы с вами поговорим уже в другой раз. На сегодня наш рассказ о Великом Новгороде подошел к концу. Спасибо всем большое за внимание и до скорой встречи!